Talmudi režiim - terrori reegel

                                  Talmudi režiim - terrori reegel

By Douglas Reed

Tihedalt suletud getodes valitses Talmudi režiim oma olemuselt põhimõtteliselt terrori abil ja rakendas äratuntavaid terroriviise: spioonide-spioonid, informaatorid, ülesandjad, needused ja ekskommunikatsioon ning surm.

Kommunistliku ajastu salapolitsei ja koonduslaagri režiim võtsid ilmselgelt oma olemuse sellest mudelist, mis oli Talmudi korraldajatele tuttav.

Talmudistliku valitsuse paljude sajandite jooksul esinenud terror ja sellega kaasnenud dogma andis kaks märkimisväärset tulemust. Need olid korduvad Messialikud puhangud, mis väljendasid vangistatavate igatsust terrorist pääseda; ja juutide endi korduvad protestid dogma vastu.

Need olid tänapäeva sümptomid tunnetest, mis väljendusid iidsel päeval, kui “inimesed nutsid” Seaduse lugemisel. Talmud keelas juudil peaaegu igasuguse muu tegevuse kui raha kogumine („nad loovutasid inimestele vaid niipalju, et nende majandustegevus oleks võimalik”; dr Kastein) ja Talmudi uurimine ("alati, kui Seadust ei saanud elus ühemõtteliselt kohaldada, püüdsid nad avastada selle tõlgendust”).

Inimeste energiad olid suunatud üha tihedamalt ümber enda keerlemisele, võrgus, millesse nad olid sisse mässitud:

"Nad ei seadnud mitte ainult Seadusele kaitsetara, vaid lõikasid endid välismaailmast ära kindlamini kui kunagi varem ja sidusid endid antud seaduste ringiga, seadsid endale kaitse”.

Iga hingetõmbe ja tehtud liigutusega pidid nad endalt küsima: “Kas Talmud lubab seda või keelab”, ja valitsev sekt otsustas.

Isegi kõige kuulekamad seadsid kahtluse alla sellise seaduse volitused, küsides: “Kas võib tõesti tõsi olla, et iga uus juhend ja keeld tuleneb Jumala ilmutusest Siinail?” Selline oli nende valitsejate väide:

"vastavalt juudi arvamusele oli Jumal Moosesele Siinai mäel andnud suulise ja kirjaliku seaduse, see tähendab seaduse koos selle tõlgenduste ja rakendustega, ”ütleb hr Alfred Edersheim.

Inimesed allusid sellele, kuid ei saanud sellega alati sisemiselt nõustuda, nii ilmselgelt poliitilise nõudega, ja selline sisemine mäss millegi väliselt tunnustatud inimese vastu viis sageli kummaliste juhtumiteni.

Näiteks Portugali Marrano (teisendatud või mõnikord salajane juut), keda kutsuti Uriel da Costaks, muudeti kunagi Judaismiks ja Talmud jahmus selle peale. 1616. aastal avaldas ta Hamburgis oma traditsioonide vastase väitekirja, milles ründas “varisere”, väites, et Talmudi seadused olid nende loodud ja mitte mingisugust jumalikku päritolu. Traktaat oli adresseeritud Veneetsia juutidele ja sealsele rabbile, kellelegi Leo Modenale, see kuulutas käskluse teel da Costale kardetud „Keelu”. Rabbi Modena surma paberitest leiti, et ta oli täpselt samal seisukohal nagu da Costa, kuid ta polnud julgenud seda kuulutada, milleks ta da Costa ekskommuniseeris.

Nagu kommunist Leo Modena oleks tuttav tegelane meie oma sajandil. Tegelikult mõistis ta surma mehe, kelle veendumusi ta jagas. Da Costa naasis rünnaku juurde 1624. aastal oma Testiga Variserliku Traditsiooni kohta, võrreldes seda Kirjutatud Seadusega. Amsterdami (kus da Costa siis oli) talmudistid taunisid teda Hollandi kohtutele põhjendusega, et tema traktaat õõnestab kristlikku usku ja see põletati nende paganate võimude käsul, kes nõnda viisid Talmudi Seaduse läbi!

See paganate alistumine valitsevale sektile kordub kogu ajaloo vältel Babüloonia ajast kuni tänapäevani. Da Costa, sõna otseses mõttes jahiti tema surma ja ta lasi end 1640. aastal ise maha.

Juudi ajalugu näitab palju selliseid episoode. Selle teema lehekülgi pöörates kõnnib õpilane koos terroriga. „Suur keeld” oli tegelikult surmaotsus ja oli nii mõeldudki. Selles kutsuti ohvris Moosese raamatus loetletud "needused" välja ja needusi peeti (ja seda sekti peetakse pühendunuteks) sõna otseses mõttes tõhusaks.

Juudi Entsüklopeedia artikkel “Needus” ütleb:

"Talmudikirjandus reedab veendumuse, mis ulatub üksnes sõna jõuga otse ebausuni... Mitte ainult õpetlase lausutud needus ei õnnestu isegi siis, kui seda ei teenita. … Õpetlased needsid mõnikord mitte ainult suuga, vaid vihase, fikseeritud pilguga. Sellise pilgu kindlaks tagajärjeks oli kas kohene surm või vaesus ”.

See on tänapäeval praktiliselt tuntud kui "kuri silm", mille kohta minu entsüklopeedias öeldakse: "See ebausk on iidne ja seda kohtab peaaegu kõikide rasside seas, nagu ikka kirjaoskamatute inimeste ja metslase seas". Juudi entsüklopeedia näitab, et see on Judaistlike seaduste kohaselt ette nähtud seaduslik karistus, sest sama asjatundja (nagu varem tsiteeritud) väidab, et “isegi Piibel” on Talmudi jaoks teisejärguline.

Veelgi enam, hr M.L. Rodkinson, teadlane, kes valiti Talmudi ingliskeelse tõlke tegemiseks, ütleb, et Talmudis pole “mitte ühtegi rida” muudetud. Selles küsimuses täidab Talmud ainult needuse seadust, nagu leviidid olid varem Moosese kirjas ette näinud.

Nagu need ülaltoodud tsitaadid näitavad, on needuse ja "kurja silma" praktiseerimine endiselt "Seaduse osa". (Tudeng võib leida tänapäevase näite Talmudi "vihasest, fikseeritud ilmest", kui ta viitab hr Whittaker Chambersi kirjeldusele tema vastasseisust advokaadi, hr Alger Hissiga; ning tudeng võib koostada oma arvamuse asjaolust, et varsti pärast seda tundis hr Chambers end enesetapuni viiduna, ebaõnnestunud selles katses ainult juhuse läbi).

Seega oli ekskommunikatsioon surmav asi. Hr Rodkinson viitab sellele märkimisväärselt:

"Me võime ette kujutada nende (Talmudi rabbide) kohutavat kättemaksu tavalise inimese või õpetlase vastu, kes julges avaldada arvamusi, mis erinevad mingil määral nende omadest, või Sabati vastu patustada taskurätikut kandes või paganate veini juues, mis on nende arvates seadusega vastuolus.

Kes siis suudaks vastu seista nende kohutavale ekskommunikatsioonirelvale, mida nad kasutasid selleks, et muuta inimene ahneks hundiks, kelle juurest iga inimene põgeneb ja väldib teda, kui katkutõbist? Paljud, kes sellest kibedast tassist jõid, sõidutati haua juurde ja paljud teised läksid hulluks."

See saatus tabas mõndagi suurt vastuseisjat. Mooses Maimonides (sündinud Cordovas Talmudi keskuses 1135. aastal) koostas kuulsa Judaismi põhimõtete koodeksi ja kirjutas:

"Ettevõtluses on keelatud kedagi ninapidi vedada või petta. Judaiste ja mitte-judaiste koheldakse võrdselt ... See, mida mõned arvavad, et paganate petmine on lubatud, on viga ja põhineb teadmatusel ...

Pettused, kahepalgelisus, alttõmbamine ja paganatest kõrvalehoidmine on Kõigevägevama silmis põlastusväärne, kuna „kõik, kes teevad ülekohut, on jäledus Issanda, su Jumala vastu”.

Talmudistid taunisid Maimonidesi inkvisitsiooni, öeldes:

"Vaata, meie seas on ketsereid ja uskmatuid, sest neid võrgutas Moses Ben Maimonides ... teie, kes te puhastate oma kogukonna ketsereid, puhastage ka meid ".

Selle sooviga põletati tema raamatud Pariisis ja Montpellieris, seega täites Talmudi seadust raamatu-põletamise kohta. Tema haual olid sisselõigatud sõnad: “Siin peitub ekskommuniseeritud juut”.