Sionism - see on meie kauni planeedi vähkkasvaja

                Sionism - see on meie kauni planeedi vähkkasvaja

Aleksandr Fomin

Me peame oma halastamatuid vaenlasi hoolikalt tundma õppima. Me peame nende loomalikke kombeid teadma paremini, kui nad ise. Ainult sel viisil saame tõhusalt võidelda selle rünnakuga hoidmaks puutumatult oma elu ja kodumaad ...

Sionismi mõisted, mis on tekkinud pärast Esimest Sionistlikku Kongressi, patustavad ühes: nad ei võta arvesse nende kogukondade olemasolu, mida täheldati juudi rahva elus kogu kirjutatud ajaloo jooksul. Kõige lähemale sionismi olemuse mõistmisele tuli Douglas Reed (Douglas Reed (1895-1976) - inglise kirjanik, ajalehe «The Times» korrespondent. Paljude raamatute autor, "Insanity Fair" (1938), "Disgrace Abounding" (1939) ja "A Prophet at Home" (1941), kuid suurima populaarsuse on toonud raamat "The Controversy of Zion" (1956), mida mõnikord vaadeldakse kui antisemiitlikku. D. Reed pidas 458 e.m.a. asutatud Judaismi leviitide väljamõeldiseks, kuid Jeesusel Kristusel, kui galilealasel, polnud juutidega midagi pistmist).

Sionism on Douglas Reed'i järgi - uus meetod saavutamaks vanat eesmärki: koguda koplisse kokku ja isoleerida ülejäänud maailmast veel laialipaiskunud juudi kogukonnad: "... sionism on tõeline Talmudi gettoismi taassünd, mille eesmärk - hävitada see, mida andis emantsipatsioon, juudid jälle isoleerida ja eraldada nad kõigest võõrast..."

Kuid kõik on tegelikult palju keerulisem. Sionistid on saavutanud poliitilise kontrolli mitte ainult mittejuudi valitsuste üle, vaid ka juudi masside üle. Sionistid taastasid leviitide õiguse nende variserlike ja Talmudi tõlgendustega kogu selle iidses jõus. Nende viimased tegevused teiste rahvaste suhtes olid ja tulevikus hakkavad selle Seaduse alusel toimima. Ainus sionismi omataoline iseloomulik omadus on selle keeruline struktuur ja organisatsiooni paljukihilisus. Kaasaegne sionism - see on kümnete riikide paljude organisatsioonide süsteem, samuti ka riik - alus, nende organisatsioonide tugev toetuspunkt, "metropolid".

Organisatsiooniline kirevus ja mitmekihilisus oli ette nähtud juba selle liikumise alguses. "Sionismis leiavad endile koha kõiksugused poliitilised vaated," - ütles T. Herzl III kongressil Baselis. See tähendas, et organisatsiooniliselt võib sionist kuuluda mistahes parteisse jäädes praktikas sionistiks. IV kongressil kutsus ta üles tugevdama liikumist selle "peenemateski hargnemistes" ja juba V (1901 a.) andis otsese käsu: kohalikud organisatsioonid - "need on isikud, suured kollektiivsed isikud, väikesed ja suured, paksud ja kõhnad, kuid nad peavad seal olema - nad ei arene tegelikult mitte ühe mudeli järgi aga vastavalt elule ja väljendub selle riigi sionistlikus liikumises." Juba VII Baseli kongressil öeldi, et Maailma sionistlik organisatsiooni täitevkomitee "edendab eri parteide ja fraktsioonide rühmi, tingimusel, et Baseli programmi jääb tugevaks, muutumatu vundamendiga, millel kõik need eri valdkonnad seisavad ja ei unustataks, et nad on on osa tervikust, mida nad peaksid tugevdama, mitte hävitama ... ".

Osalemine teistes parteides mõjutamaks nende poliitikat oma huvides seestpoolt suurendavad oluliselt sionistide võimalusi. V. Žabotinskil oli õigus: "Me liigume oluliselt suuremate jõududega kui need, keda me ise käsutame. See, kes sellest aru ei saa, - kui ta ainult ei teeskle - nendega ei ole üldse mõtet tõsistest probleemidest tõsiselt rääkida." Tõde neist sõnadest võib täna näha näiteks Ameerika ja Lääne-Euroopa ja ka Vene poliitilistes parteides. Õigesti märkis seda sionismi funktsiooni Vene Kommunistliku Partei Keskkomitee üks juhte S. Dimanštein, kes kirjutas 1919. aastal:

"Sionismil on mitu nägu. Ta kleebib enesele külge mistahes teooria. Ta oli esseerlik, marksistlik - igat tooni. Me võisime teda näha iga värvi all. See näitab, kuidas juudi rahvuslus on võimeline kohanduma, milline meister ta selles mõttes on ... Ühegi teise rahva natsionalism ei ole selleni jõudnud, selleks on ainult sionistid võimelised ..."

Sionismi ideoloogia olemus on tegelikult organisatsioonilise struktuuri väljatöötamises, kus on kasutatud neid juhiseid (tsiteerin raamatut «Еврейская Франция» Э. Дрюмон, Издание И.Т.Г.К., Харьков. Типография А.И. Степанова, Рыбная ул., дом № 23, 1895, с 51):

"Armsad vennad Mooseses, saime Teie kirja, et te meid ebaõnnestumistest ja katsumustest teavitate, mille all te kannatate ja milles me teile nii kaasa tunneme, nagu oleks see meie enestega juhtunud. Siin on meie suurimate rabide ja satraapide nõuanne: te ütlete, et "Prantsuse kuningas tahab, et te oleksite kristlased - tehke nii, kui ei tohi teisiti teha, kuid hoidke südames jätkuvalt Moosese seadust. Teilt tahetakse ära võtta teie vara - tehke oma lastest kaupmehed ja kaubanduse abiga võtate neilt hüved ära. Te kurdate, et nad tungivad teie ellu - las teie lastest tehakse arstid ja apteekrid ja kartmata karistust, võetakse neilt tervis ära. Nad hävitavad teie sünagooge - püüdke, et teie lastest saaksid kanoonikud ja köstrid, sest siis saavad nad nende kiriku hävitada. Seoses asjaoluga, et te peate solvanguid taluma - las teie lastest tehakse advokaadid, notarid ja üldse inimesed, kes tegelevad ühiskondlike asjadega, sel viisil saate kristlaste üle valitseda, omandate nende maad ja maksate neile kätte. Ärge kohkuge nõuande ees tagasi, mille me teile anname, sest kogemusest näete, et alandatutest saavad teist valitsejad ..."

V.S.S.V.F.F. - Konstantinoopoli juutide pea, 21 Kasle 1489.

Kontrollida ja salaja suunata läbi rahanduse kõiki sotsiaalseid ja poliitilisi struktuure - see on sionismi peamine strateegia. Nüüdne rahvusvaheline sionism koosneb tõepoolest suurtest ja väikestest, "paksudest ja kõhnadest", salajastest ja avalik-õiguslikest organisatsioonidest. Suurim ja kõige mõjukam nende seas, mis tegutsevad avatult on Maailma Sionistlik Organisatsioon (WZO), millel on filiaalid 60 riigis. 67 riigis tegutseb Maailma Juudi Kongress - organisatsioon mitte-sionistliku sildiga, mille eesotsas on sionistid. Neile on usaldatud tungida sinna, kuhu ilmsetel sionistidel on sissepääs takistatud või ebasoovitav. Kaks tuhat massoonide looži 42 riigis omab suur organisatsioon "B'nai B'rith" (Poegade Õpetus), mis ühendab endas umbes pool miljonit liiget. Seejärel järgnevad Ameerika Juudi Komitee "Joint", "Brit ivrit olamit", samuti sadu noorte, naiste, heategevuse, kultuuri, hariduse, ametiühingute, pseudo-religioossete, teaduse, üliõpilaste, tööliste ja muude fondide, komisjonide, instituutide, korporatsioonide, ühenduste, konverentside, nõukogude, liigade organisatsioone.

Teisisõnu, igaks elujuhtumiks on igasugused hoovad ja mehhanismid, nagu näiteks "sionistlik arhiiv", "Iisraeli arstide aitamise selts", "Odessa juutide liiga," ja isegi "talupoegade abistamise komitee." Nagu dirigent, kes lehvitades oma kepikest, sunnib orkestrit sooritama meloodiat, nii ka sionistlikud staabid, vajutades seda või teist hooba, aktiveerivad asjaomased organisatsioonid, mis tegutsevad kiiresti ja sujuvalt. Ja kõige selle taga seisab ämblikuna salapärane Maailma Valitsus.

Seega sionismi organisatoorne kirevus ei ole sugugi ühtsuse ega lõhenemise tulemuse puudumine. See on teadlikult sionistlike strateegide poolt ette nähtud, sest see võimaldab teatud paindlikkust ja tegevuse manööverlikkust, see aitab paremini maskeeruda. See on kohandatud katteks sionistliku mõju kõigile kihtidele, kõigile juutide sotsiaalsetele gruppidele (Владимир Бегун «Вторжение без оружия». Москва, «Молодая гвардия», 1979 г.) ja nende mõju all olevad shabezgoid (tavainimene, kes peab end sionistiks). Nende näitajate loetelu, mis on sionismile omane ei saa imetlust äratada, kuid austust igaljuhul.

Nõukogude Liidu Kommunistlik Partei kõigi oma vennas- ja vabariiklike parteide harude, komisjonide, nõukogude, ametiühingute, ühingute, spordiklubide ja Punase Risti Seltside, ALMAVÜ, Pioneeri- ja Komsomoliorganisatsioonide ja teistega ja teistega ning on lihtsalt halb vabandus, mida on saanud ja saavutanud sionism. Kuigi ka tema oli ühe sionistliku organisatsiooni edutu filiaal, arengu tupiktee haru. Aga tema töö on tehtud võimaldatud ajaloo olemasolu segmendi jooksul. Praegusel ajal, tänu just NLKP-le, sionism pole Venemaal mitte ainult elus, vaid mõjutab ka aktiivselt tema elu. Laskumata detailidesse, ma selgitan, mis tasandid on:

Ülemaailmne organisatsioon, mille eesmärk on sionismi ülemvõim maailmas,

riigi tasandil - aktiivne mõju tema poliitikale,

kohaliku televisioonistuudio tasandil - programmide suunamise kontroll,

Riigitelevisiooni tasemel - nende programmide formeerimine,

panga tasandil - nõukogu otsuste mõjutamine,

riigi tasandil - pankade võrgustiku loomine ja finantssüsteemi mõjutamine.

Nimelt osav tegutsemine oma inimeste laialipaigutamisel võtmepositsioonidele valitsuses, ühiskonnas, finantsasutustes, kultuuri institutsioonides, teaduses, propagandas, oskuslik investeerimine nende institutsioonide tegevusse ja nende juhtidesse, kui nad ei ole sionistid, rääkimata juba valitsustevahelistest ja riigiülestest organisatsioonidest, võimaldavad saavutada eesmärkide teostamist kõigis nimetatud eluvaldkondades. Vastasel juhul ei ole asi seda väärt, et asuda rakendama kahe tuhande aastaseid unistusi:

"Ma olen sinuga ja õnnistan sind: sest sinule ja su soole Ma annan kõik need maad ning pean vannet, mille Ma olen vandunud su isale Abrahamile. Ma teen su soo paljuks nagu taevatähed; Ja ma annan su soole kõik need maad: sinu soos on õnnistatud kõik maailma rahvad ... "/Olemine 26.3,4/.

"Ja Jumal ütles temale: Ma olen kõigeväeline Jumal Ole viljakas ja paljune; rahvas ja palju rahvaid saab sinust olema ja kuningad sünnivad sinu järelulijatest. Maa, mis ma andsin Abrahamile ja Iisakule, Ma annan sinule ja su soole pärast sind Ma annan selle maa ... "/Olemine, 35. 11,12/.

"Niisiis, kui te kuuletute mulle täielikult ja peate minu lepingut, siis saate olema Minu kõigi rahvaste udelliks: sest kogu maa on minu; Ja teie olete mulle preestrite kuningriigiks ja pühaks rahvaks. Need on sõnad, mis sa pead rääkima Iisraeli poegadele..."/Moosese 19.5,6/

"Kui sa, kui te lähete üle Jordani, siis saad kuulma Issanda häält, su Jumalat, hoolikalt täita kõiki Tema käske, mis ma täna käsin: Issand, teie Jumal paneb teid kõrgemaks kõigist rahvaist maa peal ..." /Mishne Toora 28,1/.

Selline keeruline vastastikuste seoste struktuur, mis võimaldas luua ja toetada elujõulist riiki ei ole võrreldav ühegi teise võimsa impeeriumi võimuga, see pidi tuge omama kõige kaugemates, kõige väiksemates oma koosseisult ühiskondades. Peab andma vajaliku: jäikust suhteliselt vabas käitumises ja liikmete vaba tahteavaldust ei andnud ainult rabid juhtides oma karja järgima Toora ja Talmudi ettekirjutusi ja vaimseid õpetusi, vaid ka ilmalik võim üldühiskonna valitud vanemate näol. Aga erinevalt rabide avatusest ei ole juudi kogukonna vanemad (ja see on üks tugevusi iseloomustamaks ellujäämise põhjuseid ja kasvu) võhikutele nii avatud. See oli ja on tõeline ja autoriteetne võim.

Mis on kogukondade juhtimise salajasuse põhjus? Läbi vanemate ja Nõukogu liikmete (Kagan) läheb teave vertikaalselt ja neilt - horisontaalselt. Avatus võimaldaks kogukondade elu mõjutada, sõltumata selle suurusest, lihtsa juhtimise kõrvaldamise teel. Tuhandeaastane tagakiusamine on tekitanud võõrastele suletuses immuunsuse. Samuti tuleb märkida, "ilmaliku" ja "teoloogilise" sionismi okste lahutamatust. M.A. Goldenberg kirjutas, et "kus lõpeb "ilmalik "sionistlik ideoloog ja algab juudi teoloog - on sageli raske ülesanne, kuna puudub sionistlik juht (isegi ilmik!), kes oma poliitiliste mahhinatsioonide tugevdamise nimel ei jookseks piibli "põhjenduste" juurde...

Nende (judaismi ja sionismi) koostoime ignoreerimine rahamaailmas tähendaks maailmale poliitilise lühinägelikkuse näitamist, sest pole sellist teoreetilist seisukorda või kaasaegse sionismi praktilisi vajadusi, mida mingi Vana Testamendi dogma või müüt tagant ei lükkaks ..." (Марчел Гольденберг «Сионизм. Лицо и маски». Москва, Издательство политической литературы, 1985 г. с.137.).

Kommunistlikud juhid ei leiutanud ka midagi uut võrreldes sionistidega (kahju, et ainult saatus kujunes teistsuguseks): ükski majanduslik lahendus riigis ei toimunud Leninile viitamata (Nõukogude Liidus) või Mao'le (Hiinas). Tuleb märkida, et "peresiseste", niiöelda, skandaalide ilmnedes, võtsid otsused vastu niikui nii need samad näod ja samal või veidi kõrgemal tasemel.

Need, kes on huvitatud Judaismist, peavad mäletama vendade Smuškevitšite ajalugu, kes (David 70ndate keskel, Miša 1982 a.) emigreerusid NSVL-ist USA-sse ja hakkasid innukalt tegutsema organisatsiooni põllul, mis oli ameeriklastele tasuta (täitsa nagu Venemaal!), kuid eelarvele ja kindlustusseltsidele haiguste varajasel diagnoosimisel väga koormav. Väga suur varandus kasvas kiiresti, kuid nad ei võtnud arvesse üht, praktiliselt kõik kindlustusseltsid asusid Iisraeli poegade huvide sfääris! Raske uskuda, et sissemakseid juudi heategevusse ei tehtud üldse, kuid ilmselt oli nende suurus väiksem, kui kindlustusseltside omanike kogupanus. David, tuues ettekäändeks laste haiguse tahtis välismaale peituda, kuid ... sai vennast vähem ainult oma suure tagasihoidlikkuse tõttu.

Juudi kogukondade tegevus NSVL-is jätkus samade reeglite järgi. Siin kirjutab ta Knjazev M.A. oma töös «Будущее мирового сионизма» (lk.103, 104):

"Volga kaldal asus sama ministeeriumi ettevõte, kuhu ma komisjoni liikmena sõitsin inspektsiooni kontrolli läbi viima. Sergei Varšavskilt ei oldud ära võetud seda klanni edevust, mis tema kaugetel sugulastel kõikjal on. Ta oli noor, pööreldes eakaaslastega samas keskkonnas ja oli sunnitud alkoholi tarvitama (ja komisjoni saabumine tema teenistuse töö kontrollimiseks lausa kohustas selleks), ning seetõttu rääkis välja selle, mis võimalik, et teistel asjaoludel peavad peitu jääma.

Pärast kõrgkooli lõpetamist oli ta advokatuuris, millest ta kahetsedes rääkis. Aga küsimusele: "Aga mida sa siis teed tehases ja veel erilise tahtmiseta?", - järgnes vastus: "Mind saadeti siia ja ma teen kõik, mida suudan, et vältida etteheiteid!" Tema eest hoolitses funktsionaalselt temaga seotud asetäitja kaubandusasjades nimega, mis sarnaneb Valgevene omaga. Aga Sergei teadlikkus oli piisav, et vastata veel ühele küsimusele: "Ütle mulle, kui suures summas abi võib ühing vajajatele osutada?"

"Ühing võib aidata kuni 40.000 rublaga." See oli aastal 1979. Ja jutt ei ole nii paljust, et see summa ei saanud ületada 1/10 ühingu kassa vahenditest aga sellest, et kassa täitus regulaarselt. Tundsin veidi kahju juutidest, NLKP liikmetest. Nad pidid maksma kahekordset liikmemaksu. Aga võimalused?! "

Kõige täielikumat teavet sugulaste-kaksikute - kommunismi ja sionismi juurtest - samuti nende ühisest lõppeesmärgist annab dr. Chaim Weizmann'i raamat "Tee otsinguil» (Trial and Error).

Ta viibis sionismi sünni juures ja oli selle täieõiguslik kaubareisija paljudes riikides; 40 aasta jooksul oli ta monarhide, presidentide ja ministrite lemmik, saades seejärel sionistliku riigi esimeseks presidendiks ja ta ka kirjeldas kõike üllatava otsekohesusega. Ta näitab, kuidas üle saja aasta tagasi, kaugemates paiksete juudi kohakestes töötati välja strateegia, mille tulemused keerlesid justkui mullivannis, Euroopa rahvastes ja kogu Läänes. Nendest sündmustest olid vallutatud ameeriklased ja britid, sakslased ja prantslased, itaallased, poolakad ja venelased, Skandinaavia, Baltimaade, Balkani ja kõik teised rahvad ...

Weizmann'i raamat näitab praegustele ajaloolastele selle kõige algust ja lätteid; nüüd on see firma jõudnud meie reaalsusse, iga päev annab sellele kuju, mis on välja mõeldud palju varem. Siin on, mida kirjutas Douglas Reed:

"Weizmann kirjutas, et Venemaal oli kolm juutide rühma. Esimeses neist otsisid juudid "rahu linna" ja kes tahtsid Venemaale lojaalseiks kodanikeks saada, nagu enamikust juutidest Läänes said lojaalsed sakslased, prantslased jne. See rühm püüdles emantsipatsiooni poole ja koosnes peamiselt töölitest ja võimekatest inimestest, kes kartsid talmudistide võimu ja olid rõõmsad kohalikust ikkest vabanemises. Weizmann'i jaoks oli see rühm arvuliselt väike ja selles olid ebatüüpilised "renegaadid", ja kui tema ei pea neid millekski nii peame meiegi nad oma loost välja viskama, sest seda omandavad teised kaks rühma ... jagades seda liini mööda, mis kulgeb vertikaalselt kodudesse ja perekondadesse, sealhulgas Weizmann'i enda kodu ja perekond. Mõlemad rühmad olid revolutsioonilised, see tähdab, et nad töötasid sõbralikult koos Venemaa hävitamiseks.

Nad erinesid vaid oma suhtumiselt sionismi. "Revolutsionääride-kommunistide" rühm usub, et juutide kogu "emantsipatsioon" saavutatakse, kui maailma revolutsioon hävitab kõik rahvusriigid ja asendab need endaga. "Revolutsionääride-sionistide" rühm tunnustab täielikult maailma revolutsiooni vajadust oma asjade ajamiseks ja usub, et see "emantsipatsioon" tuleb alles pärast juudi rahva taastamist selles riigis. On selge, et sionistlik rühm oli lähemal ortodokssele Talmudismile, sest vastavalt Seadusele oli hävitamine vaid oma riigi saavutamise vahend aga valitseva rahvana oli neil ette nähtud Jeruusalemma eneste sisseseadmine. Kogukondades ja perekondades olid julmad vaidlused. Kommunistid süüdistasid sionismi revolutsiooni kahjustamises, mis eitas "rassi ja usku"; sionistid vastasid, et revolutsioon peaks viima valitud rahva taastamiseni, kelle rass oli samas ka usk.

See või teine pereliige võib siiralt kinni hoida ühest või teisest seisukohast, kuid tegelikult ei olnud sellel mingit tähtsust. Ei see ega teine rühm ei võinud kahtlustada juudi kogukondade kruustangide vahele tugevalt kinnitatuna ilma rabide nõusolekuta.

Kui nad oleksid kuulutanud kommunismi "üleastumiseks" aga sionismi "vastavaks" Talmudi "seadustele ja määrustele" - oleksid kohakestes üksnes sionistid.

Üle juutide peade ääremaade juutluse tulevikku vaadates, juhtiv sekt pidas kasulikuks mõlemaid rühmi kasulikeks oma lõppeesmärgi saavutamisel ... Kuna eelmise sajandi keskpaigast on revolutsiooni ajalugu - need on kommunism ja sionism suundunud ühest keskusest erinevatel radadel samal eesmärgil ..." (Дуглас Рид «Спор о Сионе». Москва, «Твердь» 1993 г. С. 190, 191)