Liigkasuvõtmise ajalugu keskajal II osa

                      Liigkasuvõtmise ajalugu keskajal II osa

 

XIV sajandi alguseks oli katoliku kiriku mõjusfäär sedavõrd laienenud, et ainult paavstliku administratsiooni poolt oli kiriku kümniste ja muude kirikutulude kogumine üsna keeruline.

Kloostrid ja piiskopid lükkasid kuude kaupa makseid edasi, kahjustades kogu paavstliku kuuria majandust.

Kirik, nagu ei kunagi varem, vajas hädasti raha - Avignonis ehitati paavstile uut elukohta, sinna oli faktiliselt lagedale maale vajalik võimalikult kiiresti terve linn püstitada.

Juba XIII sajandi 90ndatel avati paavsti residentuuris Suure Laua Siena panga ning Firenze äri- ja tööstusettevõtete Uzziano, Peruzzi ja Bardi osakonnad. Nad osutasid Püha Peetruse troonile kümnise kogumise teenuseid kaugemates piirkondades.

Algselt tegelesid ettevõtted tavaliselt raha veoga oma transpordil. Seejärel kehtestati finantstagatiste praktika, mille järel ettevõtted hakkasid tegelikult tegelema väärtuste ülekandmisega.

Lõpuks, kui paavstliku hoovi kulud seoses Avignoni ehitamisega mitu korda suurenesid, pakkusid firenzelased kuuriale, et nad saaksid teatud territooriumidelt makseid avansina omavahendite arvelt - ja ettevõtted ise koguvad pärast siis kümnise õigel ajal maksmiseks.

Firenzelased said paavstilt maksete kogumisel õiguse 10% marginaalile - teisisõnu ostsid ettevõtted kirikult ainuõiguse rikkuda põhimõtet, et laene tuleks anda ilma midagi neilt ootamata.

Dogma rikkumine oli enamikus kristliku maailma riikides väga populaarne: Firenze kaubandusbüroode filiaalide poole hakkasid pöörduma eurooplased, kes soovisid paigutada või laenata raha protsendi alla.

"Paljud parunid, prelaadid ja muud Napoli kuningriigi, Prantsusmaa, Inglismaa jõukad inimesed andsid oma raha hoiustamiseks Firenze kaupmeestele," kirjutab kroonik Villany. Raske on nimetada riiki, kus ei teata Firenze kompaniisid, kes tänu oma küllaltki hargnenud sidemetele ja oma suuremastaapsele organisatsioonile on valmis mis tahes valuutat laenama peaaegu igas nõutud summas."

Koostöö paavsti trooniga on avanud Bardi ja Peruzzi jaoks hulgaliselt uusi võimalusi. Esiteks ei kartnud nad nüüd laenata suurtele Euroopa feodaalidele, kes kartsid nagu tuld ka ekskommunikatsiooni.

Näiteks Peruzzi kontoriraamatutes on kirjas kulutused saamaks bulla anateemi kohta kellelegi Prantsuse parunile, kes keeldus võlga firenzelastele tagasi maksmast. Kogu lõbu maksis 140 floriini - Avignoni sõitnud Firenze käitleja sõidukuludeks ja paavsti sekretärile kingituste jaoks. Paavst Johannes XXII eraldas Jeruusalemma Hospitaljeeride Ordule, mis oli Bardi kompaniile võlgu, 133 000 floriini.

Muide, Bardil oli aga oma tõhus meetod paavsti ametnike meelitamiseks. Ettevõte avas oma pangas „Issand Jumala konto“, kuhu kogunes igal aastal 5000–8000 floriini. See üsna suur summa anti paavstlike sekretäride poolt liigkasuvõtmise andestamise missale.

Aastal 1311 soovitas paavst Johannes XXII kompaniisid Bardi ja Peruzzi oma täievoliliste agentidena Inglise kuningale Edward II-le, kes otsis raha Westminsteri ehitamiseks ja Mortimer'ide juhitud baroniaalse opositsiooni vastu võitlemiseks. Välismaalastel polnud õigust viibida Inglismaal kauem kui 40 päeva ning välismaalastelt nõuti, et nad elaksid kohalike elanike majades ja hoiaksid kaupu nende ladudes.

Kuid 1311. aastal tühistas Edward II, saades Bardilt 2100 naela ja Peruzzilt veel 700 naela, enamiku välismaalaste õiguste piirangutest. Alates 1312. aastast on Bardi ja Peruzzi operatsioonid Suurbritannias pidevalt laienenud - võrdeliselt Inglise Krooni võla kasvuga.

Aastal 1314 said firenzelased loa kaubelda kogu kuningriigis, "et rahuldada oma huve ja hoolitseda kuninga asjade eest". Aastal 1318 said need ettevõtted Inglismaa kuningalt õiguse nimetada oma esindajad riiklikele ametikohtadele ja 1324 – õiguse

villa ostmiseks kogu kuningriigi territooriumil. Lõpuks kindlustas Bardi kompanii õiguse tollimaksu võtmiseks ja mõningate maksude kehtestamiseks kuninga maavaldustes.

1327. aastal suutsid Mortimerid samade Bardi ja Peruzzi rahalisel toel Edward II kukutada ja troonile panna tema 15-aastase pärija Edward III. Oma valitsemisaja esimestel aastatel suurendas noor kuningas Inglismaa võlga Firenze ees astronoomilise arvuni - 1,7 miljonit floriinini. Ta kuulutas välja sõja Šotimaale, esitas oma nõuded Prantsusmaa Kroonile, mis oli Saja-aastase sõja alguse põhjuseks. Kõik sõjalised kulud rahastati Firenze laenudest.

Riigikassa aasta sissetulek oli umbes 60 000 naela, kuid see vähenes järk-järgult välismaistele kaupmeestele pakutavate soodustuste tõttu. Võlgade tasumiseks kuluks Inglismaal mitu sajandit või mitu võidukat sõda. Edward III kaotas Šoti kampaania ja tohutu kontributsioon maksti jälle Itaalia ettevõtete arvelt. Selle tulemusel lõhkes 1340. aastal „kuldne võrk“, pankrotistades peaaegu kogu Euroopa.

Suur osa vahenditest laenati Inglise kuningale, kes teatas, et tunneb kaastunnet oma ustavate Firenze sõpradega, kuid ei saa aidata, sest kuninglik riigikassa oli tühi. Kompanii Peruzzi juht suri 1340. aasta sügisel Londonis südamerabandusse ning järgmise nelja aasta jooksul kuulutasid Bardi, Peruzzi ja enam kui 30 väiksemat nendega seotud ettevõtet oma pankroti välja.

Sellele järgnesid "vaikimisi" paavstlik kuuria, Napoli kuningriik, Küpros ja teised "kuldsesse võrku" takerdunud riigid.

Keskaegse globalismi kriisist põhjustatud rahutused Euroopas kestsid peaaegu kaks aastakümmet. Kroonik Villany kirjutas: "Firenze ja kogu kristliku maailma jaoks olid Bardi ja Peruzzi laostumisest tulenevad kaotused veelgi raskemad kõigist minevikusõdadest. Kõik, kellel Firenzes raha oli, kaotasid selle ning nälg ja hirm valitsesid igal pool väljaspool vabariiki."

Veneetsias nõudis valitsus, et kaks viiendikku kõigist pangahoiustest tuleks investeerida riigivõlga. Maailmamajandus koges tõsist majanduslangust.

Protsendimäärad tõusid XIV sajandil dramaatiliselt. Itaalia andis edukale Madalmaadele sageli 50% -lisi laene ja kahtlaste laenude intressimäär ulatus 100% -ni aastas.

Viieteistkümnendal sajandil hakkasid rikkused Inglismaale ja Hollandisse teisalduma, nende riikide keeltest said peamised kaubanduskeeled. Euroopa keskosas muutuvad Genfi, Fusburgi ja Nürnbergi linnad finantskeskusteks, see on kaubandussild kahele uuele majanduse suurriigile koos Itaalia krediidimajaga.

Firenze taastas oma endise kuulsuse kui Euroopa finantspealinn ja Medici Pangandusmaja sai Euroopa suurimaks, filiaalid olid laiali kogu Euroopas ning Põhja-Aafrikas ja Liibanonis.

See sajand on toonud kaasa eraviisilise liigkasuvõtmise taassünni. Äärmiselt jõukatest kaupmeestest said liigkasuvõtjad. Neid austati ühiskonnas kõrgelt.

Pitirim Sorokin märgib: "15. sajandil muutus ühiskonna sotsiaalne kihistumine tohutuks. Lutheri arvutuste kohaselt oli talupoja aastasissetulek umbes 40 guldenit, aadlikul 400 guldenit, krahvil, vürstil või kuningal vastavalt 4,40,400 tuhat.

Umbes 1500 pKr oli rikka inimese sissetulek 100–130 tuhat dukatit; Saksa käsitöölise keskmine aastane sissetulek jäi vahemikku 8 kuni 20 guldenit; Karl Viienda sissetulek oli hinnanguliselt vähemalt 4,5 miljonit dukatit. Seega ületas suurim sissetulek... käsitöölise keskmise sissetuleku 500 tuhat korda." (Inimene, tsivilisatsioon, ühiskond. M., toim. Poliitiline kirjandus, 1992).

Lorenzo Medici (1440a.) varandus oli 235 137 guldenit, pankur Chigi'l (1520a.) - umbes 800 tuhat dukatit, paavst Julius II'l - umbes 700 tuhat dukatit. Veelgi enam, enne 1500. aastat oli raha ostujõud viis korda suurem kui 19. sajandi lõpus. Kaubandus polnud enam peamine eesmärk - kõik tahtsid saada rohkem raha, mitte maad.

Kuid pärast "kuldse võrgu" kokkuvarisemist oli krediit valitsusele või Kroonile Prantsusmaal ja Inglismaal siiski väga kaheldav. Need, kes tahtsid Kroonile laene anda, tegid seda kõrgete intressimääradega. Prantsusmaa kuningas Charles VIII on teadaolevalt maksnud 42–100% laenust Genovas Sauli Pangamajale oma Itaaliasse sissetungi finantseerimiseks pärast seda, kui Medici keeldus krediiti andmast.

Kuna valitsused sundisid elanikkonda laenu andma ilma intressi maksmata ja see põhjustas massilise tagasilükkamise, tekkisid viieteistkümnendal sajandil eeldused riikide organiseeritud maksustamise arendamiseks.

Selle tulemusel langesid alates 1462. aastast Itaalias kommertsintressimäärad 10–12% -lt 5–8% -ni. Itaalia linnades ilmusid, kui "montes pietatis" tuntud kastid, kus hoiti elanike raha ja anti laene.

Montes pietatis pidi pakkuma laenuintresside intressimäärasid palju mõistlikumalt 6% piires, võrreldes tavapäraste intressimääradega kindlustusmaksete pakkujatele, kelle tagatis on 32,5% - 43,5%. Mõni pandimaja oli sellel perioodil seadusega piiratud 20%, nagu oli Firenzes.

Monte Barabwa Intermenzis esitas annetusel põhineva ja minimaalselt (5%) või isegi tasuta laenu andva pandimaja idee Monte de Pieta. Eriti jõuliselt võitles selle sissetoomise eest teine munk - Bernardino da Feltro. Ta seisis silmitsi rikaste raevuka vastupanuga, mõnest linnast saadeti ta välja, teistes ta võitis.

Eriti Firenzes, tema mõju all, tehti 1487. aastal otsus luua selline pank, kuid nagu arvasid mõned kaasaegsed, saavutasid juudi liigkasuvõtjad 20 000 guldeni suuruse altkäemaksu eest Lorenzo Medici'lt määruse tühistamise ja da Feltro pagendamise. Seejärel viis sellise meetme läbi Savanarola, kuid tema edu oli lühiajaline.

Huvitav on märkida, et Savonarola kukutamine ja hukkamine oli paavst Aleksander VI Borgia töö, kes pärines ristitud Hispaania juutidest, vaenlased süüdistasid teda koguni marrano's, s.t. tunnistas salaja judaismi. (Selle süüdistuse esitas tulevane paavst Julius II ja see on esitatud Sigismund Tazio kroonikas 1492. aastal), nagu Sombart W. kirjutab raamatus Bourgeois. (M., 1994.).

16. sajandil tekkis spetsiaalne pangaoperatsioon, mida nimetatakse žiiro (Itaalia giro'st - ring, pööre): kui kahel isikul, kellest üks pidi teisele maksma, olid hoiused samas pangas, siis kandis pank sularaha ülekandmise asemel raha omaniku korraldusel (žiirokinnitus) nõutava summa ühelt kontolt ja omistas selle teisele kontole. XVI sajandiks ilmusid pangad, mis olid spetsialiseerunud žiirooperatsioonidele. Sellised pangad said nimetuse "žiiropangad" (ülekande pangad).

Näiteks “Banco del Giro” (Veneetsia, asutatud 1584, sai selle nime 1619), “Wisselbank” (Amsterdam, asutatud 1609), “Wechsel-Banco” (Hamburg, 1619) ja teised.

Kaubandussuhete arenedes hakati selliseid mugavaid sularahata žiiromakseid tegema mitte ainult sama panga hoiustajate, vaid ka erinevate linnade ja isegi riikide pankade hoiustajate vahel.

Selliste arveldus-kliiringu keskuste (nagu me neid tänapäeval nimetaksime) üheks prototüübiks olid nn arvemessid (laadad) - XVI-XVII sajandil kohtusid 4 korda aastas (s.t juba enne spetsiaalsete žiiropankade moodustamist) mõnikümmend pankurit ükskõik millises linnas (esmalt Prantsuse linnades, siis peamiselt Itaalia Piacenzas) ja kompenseerisid vastastikuseid kohustusi, teenindades seega märkimisväärset osa Euroopa kaubakäivest.

Seda "veksli messi", nimetatud "fiere di Bisenzone" (Prantsuse linnast Besançonist, kus peeti aastatel 1535-1568) ja mis säilitas oma nime ka tulevikus, kontrollisid peamiselt Genua pankurid.

Järk-järgult jõudsid pankurid, veendudes, et hoiustajad ei nõua kunagi kõigi investeeritud vahendite üheaegset tagastamist, mõttele lasta osa kogutud raha ringlusse.

Aja jooksul hakkavad pangad ise maksma investoritele teatud protsenti, kui autasu oma rahakapitali neile ajutiseks kasutamiseks ülekandmise eest, mida need pangad kasutasid laenude väljastamiseks. Niisiis tekkisid uut tüüpi pangad - hoiuse (deposiit), millest saavad vahendajad vabade rahaliste vahendite ja krediiti vajavate inimeste vahel.

Me juba teame, et varajase krediidi geograafiliseks keskpunktiks olid Itaalia kauplevad linnriigid, peamiselt Veneetsia, Genova, Firenze. Keskaegsete linnade - liigkasuvõtmise areeni areng, nii kirjeldab kuulus laenuintresside ajaloo uurija Silvio Gesel: „Linn - see on ka seadusetundjad, kes kirjutavad (pabereid) neile, kes ei oska kirjutada, need on sageli valesõbrad, meisterkonksutegijad ja isegi liigkasuvõtjad, kes sundisid allkirjastama võlatunnistusi, võtsid ränki intresse ja kahmasid panditud vara.

Alates 14. sajandist oli lombardlase pood püünis, kuhu sattus laenu võttev talupoeg. Ta alustas oma köögiriistade, “veinikannude”, põllutööriistade, seejärel kariloomade ja lõpuks oma maa hüpoteeklaenuga.”

Keskaegsete linnade arenguga on seotud ka nn neljanda seisuse - Novus Ordo moodustamine. Novus Ordot ei tõlgita ju mitte ainult kui "uus kord", vaid ka kui "uus seisus". Neljanda seisuse idee puhul ilmnes maailma enda dünaamilise oleku kvintessents, vahetus, keskaja inimese maailmapildi lõhkumine. Uue klassi kontuur kujunes välja ebatraditsioonilistes kauplemisskeemides, igasuguste ja kõikvõimalike (nii geograafiliste kui ka moraalsete) normide ja piiride ristumiskohas.

Selle esindajate ring on alates liigkasuvõtjatest ja kaupmeestest kuni mustkunstnike ja alkeemikuteni. Niisiis, XII sajandi Saksa poeemis väideti, et neljas seisus on liigkasuvõtjate klass (Wuocher), mis valitseb ülejäänud kolme.

Ja XIV sajandi ingliskeelses jutluses kuulutati, et Jumal lõi vaimulikud, aadlikud ja talupojad, kurat aga bürgerid ja liigkasuvõtjad. [Le Goff 1992]. Johannes Saresberiensis (umbes 1115 - 1180) omistab liigkasuvõtjaile "avalikus kehandis" üsna halvustava funktsiooni, võrreldes neid mao ja sooltega.

Selle idee kogu sügav tähendus, mida rahamajanduse sfääri arendades üha sagedamini korratakse, on detailselt esitatud maaliliste põrgupiltidena San Gimignano kollegiaalse kiriku freskodel. Kurat roojab kuldmüntidega rasvase liigkasuvõtja suhu. "Kui varem kujutati kogukatena ainult munki ja

preestreid, siis nüüd on see privileeg levinud uue vennaskonna liikmetele, kelle alluvuses raha asus - objekt, mis on peaaegu sama salapärane ja ilmetu kui rahvamass," kirjutab Elik Macklin. (Keskaegsed linnad).

Linnamajanduse arenguga aitas elu ise kaasa liigkasuvõtjate toimingute laiemale tuntusele ja levikule.

Vaba kapitali produktiivse ja kasumliku paigutamise võimaluse tulekuga kaotas laenuandja võimaluse saada kasu ettevõtetest või toimingutest, mida ta rahapuuduse ajal võis ette kujutada.

Võimaliku kasumi äravõtmine nõudis tasu, kuna rikuti kanoonilise õiguse põhimõtet - vahetuse samaväärsust. Tegelikult rikastus võlgnik tänu võõrale rahale ja võlausaldaja kandis kapitali puudumise tõttu kahju.

Kuid kapitali kasumliku paigutamise võimalus ei olnud alguses tavaline nähtus - seda ei peetud iseenesest mõistetavaks, nagu praegu. Seega, kui liigkasuvõtja nõudis protsenti võlast, pidi ta tõestama, et tal oli tõesti võimalus oma kapitali tulusalt kasutada ja ta ei saa seda võimalust kasutada üksnes vaba raha puudumise tõttu.

XVI sajandiks, kui kapitali produktiivne ja kasumlik paigutamine muutus tavaliseks nähtuseks, piisas pankuril kapitali omamise tõendamisest kaupmehele või tema kaubanduslikust või tööstuslikust otstarbest, et oleks põhjust nõuda kasutatud kapitali eest tasu.

Lisaks sellele, kui kapitali hakati investeerima mitmesugustesse äriettevõtetesse, mille edu ja olemasolu on alati seotud riskiga, oli oht kaotada kapital ise. Seega oli veel üks põhjus võtta üle võlasummat ületav ülejääk kindlustushüvitise vormis.

Siiski lubasid õpetlased protsendi, kui laenuandjal oli risk raha kaotada või ta kaotas võimaluse tulu teenida. Need peensused avasid tegelikult ukse laenuintresside tungimiseks "seaduslikku" majandusesse. Selle tulemusel lubas kirik laene isandale ja riigile; kaubanduspartnerluste kasumid. Isegi raha deponeerimine pankuri juures, kelle kirik on hukka mõistnud, on lubatud, kui neilt saadud tulu peideti ettevõttes osalemise varjus.

Maailmaturu juhtiv ajaloolane Fernand Braudel märkis: "Fakt on see, et ajastul, mil majanduselu hakkas taas kiiresti arenema, oli tühine asi proovida keelata rahalt sissetulekute saamine. Linnad kasvasid nagu mitte kunagi varem.

Kauplemine kogus jõudu ja energiat. Kuidas siis ei saaks laenamist laiendada kõigile Euroopas elavnenud piirkondadele - Flandria, Brabant, Gennegau, Artois, Ile-de-France, Lorraine, Champagne, Burgundia, Franche-Comté, Dauphiné, Provence, Inglismaa, Kataloonia, Itaalia? Religioossetest traditsioonidest lõplik lõhenemine leidis aset juba 1545. aastal, kui Calvin kirjutas kirja liigkasuvõtmise kohta.

Selles kirjutas ta järgmist: "Peaks kohtunikule, juristile, seadusele andma oma teoloogia, omamoodi puutumatu moraalse infrastruktuuri ja omaenda inimlikud seadused. Kaupmeeste seas on liigkasuvõtmine seaduslik (eeldusel, et kasv on mõõdukas, umbes 5%) ja liigkasuvõtmine on ebaseaduslik, kui see on vastuolus halastusega. Issand ei keelanud kasumit, millest inimene võiks kasu saada. Sest mis see oleks? Peaksime kogu kaubandusest loobuma." Seega olid puritaanidel täiesti vabad käed.

Nüüdsest kinnistas kanooniline õigus õigustatud protsentide kogumise, et säilitada vahetuse samaväärsus. Keelatud oli ainult liigkasu (liigkasuvõtja ülikasum), usura (lad.) - võlasumma kasvamine, mis ei leia endale tunnustatud kasvu alustel õigustust.

Seadusliku kasvu ja liigkasu vahel eristamine Euroopa majandusmõtlemises kehtestati 14. sajandi alguses. Sellest alates ei keelanud õigusaktid intresside kogumist üldse, vaid kehtestasid ainult ametliku maksimaalse laenuintressi määra.

Seadusjärgne maksimaalne protsent oli tegelikult siiski ainult tegelikult nõutav miinimum. Loomulikult ei andnud liigkasuvõtjad (neid kutsuti ka "meistri kullassepad") laenu, mis oli protsentuaalselt väiksem kui ametlik "maksimum".

See oli neile kahjumlik: nõudmine raha järele oli suur - suured feodaalid-laenuvõtjad ei tahtnud end naudingutest ilma jätta ning ilmalikest ja usulistest keeldudest hoidumiseks oli palju võimalusi. Näiteks anti raha kindla lühikese aja jooksul intressivabalt ja kasvu peeti siis enneaegse tootluse tõttu tekkinud kahju seaduslikuks hüvitamiseks.

Mõnikord kirjutati väidetavalt intressivaba laenu käsitlevas dokumendis kohe tegelikult suurem faktiliselt laenatud summa; lõppkokkuvõttes võis liigkasu välja anda lihtsalt võlgniku "kingitus" võlausaldajale jne.

Kuid juba alates XVI sajandist J. Calvini teostest ja eriti pärast J. Locke'i trükiste avaldamist "Arusaamad intressi alandamise mõju kohta rahakapitalile" (1691) ja I. Benthami "Kasvu kaitsmiseks", kinnistus majanduslikus mõttes lõplikult teadusliku jõukuse seisund ja liigkasuvõtliku tegevuse õigsus.

Kuid selleks ajaks oli iidne "stiihiline" liigkasuvõtmine juba ebaefektiivseks muutunud. Suhteliselt kõrge protsent, elanike negatiivne suhtumine, laenutingimuste ebakindlus ja mis kõige tähtsam - kodanluse tekkimine, ettevõtjate kiht, kes vajasid laene enam mitte makse- või ostmisvahendina, vaid ettevõtlusesse investeeritud kapitalina - see kõik viis lõpuks tsiviliseeritud krediidi arenguni, esimeste kaasaegset tüüpi pankade ilmumiseni.

Liigkasuvõtlik kapital õõnestas ja hävitas feodaalse omandiõiguse vorme.

Inglise kaupmees ja majandusteemaliste pamflettide autor Daddt North kirjutas 16. sajandi lõpus: „Meie riigis on raha, antud protsentide peale, ettevõtjate käes palju vähem kui kümnendik selle osast... seda laenutatakse peamiselt luksuslike esemete ostmiseks, antakse inimestele väljaminekuiks, kes, kuigi nad on suured maaomanikud, kulutavad seda palju kiiremini kui nende maaomand...".

Laene anti reeglina maa pantimise vastu ja just see oli põhjuseks, et mõne aja pärast olid mõisnikud võlgu.

Krediiti kasutati ebaproduktiivselt ja see ei olnud mitte ainult laiendatud reprodutseerimise tegur, vaid tõi kaasa isegi toodangu languse, sest märkimisväärse osa feodaalide ja eriti väiketootjate sissetulekutest neelas intressi maksmine liigkasuvõtjatele ja seetõttu ei saanud seda omaenda majandusse paigutada.

Feodalismi viimases etapis, selle lagunemise ajal, aitas liigkasuvõtlik kapital kapitalistliku tootmisviisi eeltingimuste loomisel.

Ühest küljest kogunes liigkasuvõtjate kätte suur rahaline rikkus, mis hiljem võis muutuda liigkasuvõtlikust kapitalist kapitalistlikesse ettevõtetesse investeeritud toimivaks kapitaliks. Teisest küljest viis liigkasuvõtjate poolt talupoegade ja käsitööliste ekspluateerimine nende hävinguni, proletariseerimiseni ja sellest tulenevalt aitas liigkasuvõtlik kapital kaasa palgatööliste klassi kujunemisele.

Liigkasuvõtlik kapital ise ei loo mitte mingisugust uut tootmisviisi, vaid kaldub säilitama tootmisviisi, mis võimaldab talle kõige laiemat tegevusala. Võimalus saada suurt tulu liigkasuvõtmise tehingutest takistas raha investeerimist tööstusse.

Selle liigkasuvõtliku krediidi kahetise rolli tõi päevavalgele Marx, kes kirjutas: "Tõeline viis intressikandva kapitali allutamiseks tööstuslikule kapitalile on luua sellele iseloomulik vorm – krediidisüsteem."

Keskaja lõpupoole lakkab riik lõpuks võitlemast mis tahes laenu vastu ja üritab intressimäärade reguleerimise abil mitte lubada liigkasuvõtmist. Aastal 1545 kuulutati Inglismaal maksimummääraks 10% aastas. Aastal 1624 vähendati seda 8% -ni ja 1652 a. - 6% -ni. Teised riigid käitusid sarnaselt.

Näiteks 1640. aastal kehtestati Madalmaades maksimaalseks intressimääraks maksimaalselt 5%, Prantsusmaal 1601. aastal määrati maksimaalseks intressimääraks 6%. Venemaal kehtestati selline seadus 1754. aastal ja maksimaalne protsent oli samuti 6%.

Kokkuvõtteks keskaja liigkasuvõtmise ajaloole, võib viidata Fernand Braudeli sõnadele:

"Feodaalne süsteem oli stabiilne jagunemisvorm maaomandis olevate mõisnike perekondade kasuks - selle fundamentaalne rikkus - ja sellel oli stabiilne struktuur.

Sajandeid on "kodanlus" seda privilegeeritud klassi parasiteerinud, elanud koos sellega, pöörates nende vead enda kasuks, tema luksus, tema jõudeolek, tema mitte ettenägemine, püüeldes - sageli liigkasuvõtvalt - omastada tema rikkuseid, lõppude lõpuks imbuda tema ridadesse ja siis temaga sulanduda.

Kuid sel juhul tõusis rünnakule uus kodanlus, mis jätkas sedasama võitlust.

See parasitism kestis väga pikka aega, kodanlus hävitas valitsevat klassi järeleandmatult ja teda õgides. Kuid tema kõrgendamine oli pikk, täis kannatlikkust, sajandiks pidevalt lapsi ja lapselapsi kõrvale lükates. Ja nii, tundub, lõputult...

Pikas ajaloolises perspektiivis on kapitalism õhtutund, mis saabub siis, kui kõik on valmis." (Vahetusmängud).

***

A.S. Pasõnkovi raamatust "Liigkasuvõtmise fenomen."