Juudid hävitavad Lääne ühiskonda
1. osa – Sissejuhatus
Autor: Larry Romanoff
Tõlkija:Kõik pole kuld, mis hiilgab
Seksuaalrevolutsioon: süsteemne relv ühiskonna vastu
Lahutuste plahvatuslik kasv: lõhe kvantifitseerimine
Üksikvanemaga leibkond: kavandatud killustatuse tulemus
Naiste vabastusliikumine: ideoloogiline varjupaik väljapressimiseks
Muud tegurid: sisseränne, LGBT+, uimastid ja Maailma Majandusfoorumi tegevuskava
Massimeedia roll: ei neutraalne, ei juhuslik
Sotsiaalse hävitamise arhitektuur
Eelmistes aruteludes rääkisime pikalt sellest, kuidas väike rühm (peamiselt juudid) eliiti on rüüstanud üksikisikuid, ettevõtteid, valitsusi ja rahvaid (peamiselt rahaliselt). Ja jõudsime järeldusele, et rüüstamine ei olnud suunatud üksnes varade kogumisele, vaid ka välistamisele – tagamaks, et ainult sellel rühmal oleks üldse mingeid varasid.
On veel üks rüüstamise valdkond, mis minu arvates on põhiline, palju laiem ja ulatub palju sügavamale kui finantsiline rüüstamine ja välistamine, millest oleme rääkinud. Meil on rahvad, valitsused, ettevõtted ja üksikisikud, keda kõiki rüüstatakse ja röövitakse, kuid samuti rüüstatakse unustusse ka Lääne ühiskonna enda põhikude. Tõde on see, et Lääne ühiskondi hävitatakse tahtlikult ja süstemaatiliselt. Märke on kõikjal, kuid vaatlejad kipuvad neid nägema eraldiseisvate, omavahel seostamata sündmuste või olukordadena ega suuda neid ühendada üldise tegevuskavaga. See tegevuskava osa on äärmiselt tõsine ja ma soovitan teil seda ka sellisena võtta. Lääne ühiskondade põhialuseid hävitatakse – moraali, perekonda ja pereväärtusi.
Minu analüüs ühiskonna hävitamisest kui juudi plaani aluskihtist ei ole pelgalt spekulatiivne. Kui me uurime seda teemat kriminalistliku täpsusega, näitavad tõendid kavandatud sotsiaalse entropia mustrit – järkjärgulist langemist kaosesse. Ja see tähendab nende struktuuride (pere, kogukond, ühine identiteet) tahtlikku lammutamist, mis kunagi kaitsesid inimesi juudi sotsiaalsete intriigide täieliku mõju eest. Ma ei käsitle seda kultuurikommentaatorina, vaid kuriteopaika uuriva detektiivina. Küsimus ei ole selles, kas need muutused toimusid – need on toimunud –, vaid selles, kas need näitavad pigem koordineeritud kavandamise tunnuseid kui spontaanset arengut.
Alustuseks toimus 1960. ja 1970. aastatel läänes niinimetatud „seksuaalne revolutsioon”, mida täiendas rasestumisvastaste pillide intensiivne reklaamimine; see kombinatsioon põhjustas seksuaalse moraali kadumise. Üks tulemus oli see, et lahutusmäär kahekordistus Kanadas ja USAs ning võib-olla ka Euroopas. Seejärel, 1970. aastate lõpus ja 1980. aastate alguses toimus niinimetatud „naiste vabastusliikumine“. Seda propageerisid jõuliselt kõik tolleaegsed (juutidele kuuluvad) naisteajakirjad, samuti massimeedia, mis kõik kuulusid juutidele või olid nende kontrolli all. Teooria seisnes selles, et naised võiksid olla äärmiselt edukad, kui neil ei oleks perekonna ja abielu koormat. Selle tulemusena kahekordistus lahutusmäär väga lühikese aja jooksul taas. Need tingimused ei olnud juhuslikud; need olid selgelt osa kavandatud plaanist perekonna hävitamiseks. Perekond on ühiskonna ja tsivilisatsiooni alus; kui perekond hävitatakse, variseb kokku ka ühiskond ise.
Seksuaarevolutsioon ja naiste vabanemine hävitasid suure osa ühiskonna moraalsest raamistikust ning käivitasid perekonna ja sellega seotud väärtuste lagunemise. Tundub, et meie, läänemaailmas, oleme selle tõttu täielikult kaotanud oma häbitunde.
Teine valdkond on sunnitud sisseränne, eriti Euroopas, aga ka Kanadas ja Ameerika Ühendriikides. On tõestatud, et kui „teiste” – meiega erinevate välismaalaste – osakaal ületab umbes 30% elanikkonnast, kaotab ühiskond oma ühtekuuluvuse ning muutub eesmärgituks ja suunatuks. Kui meil on 100 inimest, kes kõik jagavad sama kultuuri ja väärtusi ning kes on valitsuse poliitika vastu, oleme oma reformikavas enamasti üksmeelsed. Kui aga 30% või enam sellest rühmast moodustavad „teised“, kellel on täiesti erinev kultuur ja väärtused ning kelle jaoks on olulised hoopis teistsugused asjad, ei suuda me saavutada sotsiaalse vastuseisu kriitilist massi ning muutume abituks. Paljudes Euroopa riikides on tänapäeval üle 30% väga erinevaid välismaalasi.
Sellel sisserändelool on veelgi rohkem tahke. Teine, väga tõsine ja vältimatu tagajärg on see, et sisseränne kaotab keskpikas ja pikas perspektiivis tõhusalt rassid ja etnilised rühmad. Mis tahes ka ei oleks eriti Euroopas toimuva intensiivse sisserände edendamise kavatsused, see saab olema lõpptulemus. Saksamaa ei ole varsti enam „saksa”, Itaalia enam „itaalia” ega Prantsusmaa enam „prantsuse”. USA ja Kanada ei ole enam väga varsti valged riigid. See on kooskõlas Klaus Schwabi juhitava Maailma Majandusfoorumi (WEF) poolt edendatava tegevuskavaga, mille kohaselt on „riiklik suveräänsus“ aegunud mõiste. See ei ole nali, vaid oluline tegevuskava, mis on juba ellu viidud. Riikliku suveräänsuse kaotamine oli surnult sündinud TPP – „Vaikse ookeani piirkonna partnerluslepingu“ – peamine eesmärk. [1] Kanada endine peaminister Justin Trudeau kiitles, et Kanada on maailma esimene „post-rahvusriik“, st suveräänsusest vabanenud riik. [2]
24. juunil 2022 tühistas Ameerika Ühendriikide Ülemkohus abordiõiguse põhiseadusliku kaitse, mille oli kinnitanud 1973. aasta ajalooline kohtuotsus, mida tuntakse nimetusega „Roe v. Wade”. Allikas
Enamik meist on unustanud selle lakkamatu rünnaku naiste, perekonna, moraali ja südametunnistuse ning ühiskonna vastu, mida on põhjustanud vabade abortide nimel läbiviidav äärmiselt intensiivne propagandakampaania – kampaania, mis on kestnud juba üle sajandi ja on endiselt käimas. Organisatsiooni „Planned Parenthood“ on kõik need aastad intensiivselt propageeritud kui „reproduktiivse tervise“ ja „isikuvabaduste“ kampaaniat, kuid tegelikult polnud see midagi sellist. Aborti tunnustatakse laialdaselt kui „juudi väärtust“, ja selle edendamine oli täielikult juutide algatus. ZIKA oli üks suur panus sellesse pingutusse. [3]
Teised valdkonnad on homoseksuaalsuse ja LGBT+ intensiivne propageerimine, kus igasugune seksuaalne perverssus on nüüd lihtsalt „eelistus”. Moraal on surnud. Veel üks valdkond on „meelelahutuslike uimastite”, nagu marihuaana ja kokaiini, legaliseerimise jõuline edendamine. Religioon on veel üks valdkond, mida surutakse prügikasti, mis omakorda aitab kaasa ühiskonna hävitamisele. Meil on veel üks uus algatus – mida Klaus Schwab Maailma Majandusfoorumil (WEF) jõuliselt propageerib –, mille kohaselt peaksid inimesed elama umbes 15 või 20 ruutmeetri suurustes „pisikodudes“. „Teil ei ole midagi, ja te olete õnnelikud.“ Samuti on käimas võimas uus kampaania „putukavalgu“ kasuks, mille raames inimesed (ainult mittejuudid) peaksid toitumiseks sööma usse. Kõik need asjad ja paljud teisedki on omavahel seotud ning neid tuleb sellisena ka vaadelda. Ükski neist ei ole loomulik areng ega juhus, mida tõendavad neid toetavad tohutud meediapropagandakampaaniad. Need kõik on osa plaanist. On äärmiselt oluline mõista, et enamik neist muutustest toimub samaaegselt ja et neid kõiki toetab püsiv ja intensiivne meediakampaania.
Seksuaalrevolutsioon: süsteemne relv ühiskonna vastu
9. mail 1960 kiitis FDA Ameerika Ühendriikides heaks esimese suukaudse rasestumisvastase vahendi. Allikas
Selle ajastus oli otsustava tähtsusega. Suukaudsete rasestumisvastaste pillide turule toomine 1960. aastal ei olnud neutraalne tehnoloogiline edasiminek. Nagu demograafid on dokumenteerinud, oli see struktuuriline šokk, mis muutis põhjalikult meeste ja naistevahelisi suhteid. Samuti mõjutas see tugevalt moraalikontseptsioone ning muutis igaveseks abielu ja perekonnaga seotud sotsiaalseid väärtusi.
See oli juut nimega Carl Djerassi, kes töötas 1951. aastal Syntex Laboratoriesi jaoks välja kaasaegse rasestumisvastase pilli. [4] Rasestumisvastane pill sai peagi pärast seda USA Toidu- ja Ravimiameti (USFDA) heakskiidu ning levis laialdaselt tänu massimeedia ja tolleaegsete naisteajakirjade ulatuslikule reklaamile. „Ametlik narratiiv“ väidab, et rasestumisvastane pill „on muutnud naiste tervist“, pakkudes usaldusväärset rasestumisvastast kaitset ja „täiendavaid tervisele kasulikke mõjusid“. [5] Ma ei tea mingeid täiendavaid tervisele kasulikke mõjusid, kuid peamine punkt on see, et pill muutis palju enamat kui naiste tervist. Peamine muutus toimus naiste moraalis, mida taas tugevalt soodustas kooskõlastatud propagandakampaania, mis rõhutas naiselikkuse iseseisvust, „oma keha üle kontrolli võtmist“ ja „valikuvõimalust“. See „valikuvõimalus“ tähendas muidugi vaba, promiskuitiivse ja piirideta seksi soodustamist, mis oli suunatud isegi puberteeti jõudvatele tüdrukutele. Need olid sisuliselt samad argumendid, mida juudid kasutasid vabade abortide propageerimiseks.
Demograafi R. Lesthaeghe poolt välja töötatud „teise demograafilise ülemineku“ raamistiku kohaselt, [6] [7] toimus ajavahemikus 1955–1970 kolm samaaegset ühiskondlikku murrangut: lahutuste arvu järsk suurenemine, beebibuumi lõpp ja abielude arvu järsk langus. See ei olnud aeglane areng. See oli kaskaad. See „murrangute triloogia“ hõlmab: (a) selle ülemaailmse seksuaalrevolutsiooni alguse ja mustrid, (b) sellest tuleneva asendusmäära alla jääva sündimuse ning (c) vabaabielu leviku ja „eetilise revolutsiooni“ tõusu.
Demograafide kasutatav erialatermin on märkimisväärne: nad räägivad „teisest rasestumisvastase revolutsioonist”, mis põhineb „tõhusatel meetoditel”, mis võimaldasid eraldada seksi reproduktsioonist „otsustavamalt kui kunagi varem”. See tehnoloogiline šokk ei võimaldanud mitte ainult individuaalset valikut, vaid kujundas ümber kogu arvestusmudeli mitte ainult abielu, vaid ka suhete sisu ja kvaliteedi ning meeste ja naistevaheliste suhete osas. See kujundas ümber ka moraali kontseptsiooni, avades veeväravad, mida ei saanud enam kunagi sulgeda. Meie teesi seisukohalt on oluline just selle ideoloogilise taustaga kaasneva tegevuse koordineeritud iseloom. Pill jõudis turule samaaegselt agressiivse meediakampaaniaga, mis propageeris naiste ja tüdrukute vaba suguelu, mida taas märgistati „valikuvõimaluse”, „vabaduse” ja „oma keha üle kontrolli omamisega”. Seda arutati intensiivselt ja soovitati naisteajakirjades, televisioonis, filmides ning peaaegu alati kaasnes sellega narratiiv, mis kujutas traditsioonilist abielu ümber rõhumisena. Nagu ühes analüüsis märgitakse: „Uus eetika asendas perekonna enesega; väärikus ei tulenenud enam kohustuste täitmisest, vaid eneseteostusest”. See ei ole orgaaniline kultuuriline muutus. See on sotsiaalsete normide ulatuslik ümberkujundamine.
Lahutuste plahvatus: lõhe kvantifitseerimine
Aastatel 1965–1975 tõi niinimetatud „seksuaalrevolutsioon” koos rasestumisvastaste pillide varase kasutuselevõtuga kaasa lahutusmäära vähemalt kahekordistumise Kanadas ja Ameerika Ühendriikides ning mõnes lääneriigis isegi kolmekordistumise. Samal ajavahemikul võeti Kanadas ja enamikus Ameerika Ühendriikide osariikides kasutusele „süüta” lahutusseadused. Sellele järgnes lahutusmäära nii järsk tõus, et 1975. aastaks ähvardas poolt abielusid võimalik lahutus. Süüta lahutuse seaduse kehtestamine on eriti oluline, sest selle tulemusena muutus abielu siduvast sotsiaalsest lepingust kergesti lõpetatavaks kokkuleppeks. Aastatel 1975–1985 toimus „naiste vabastusliikumine“, mis põhjustas kohe järjekordse tohutu lahutusmäära tõusu, mis stabiliseerus ajalooliselt enneolematul tasemel.
Välistamise perspektiivist vaadatuna täidab abielu kui püsiva institutsiooni hävitamine selget funktsiooni: atomiseerumine. Lastega abielupaar kujutab endast vastupanuüksust: jagatud ressursid, vastastikune toetus, ühine läbirääkimiste pidamine tööandjate, üürileandjate ja riigi vastu. Lahutatud inimene, eriti üksikema, on haavatav. Tal on suurem tõenäosus vajada riigi abi, nõustuda ekspluateerivate palkadega, sattuda võlgadesse ja jääda varade kogumisest kõrvale.
Selle viimase punkti kohta on andmed karmi iseloomuga. Ühe Ameerika Ühendriikide uuringu kohaselt langes lahutatud naiste ja nende laste elatustase nendes osariikides, kus võeti kasutusele süüta lahutus, kohe 73%. See ei olnud süsteemi juhus. See oli süsteem, mis jaotas rikkust ümber naistelt ja lastelt – haavatavatelt kaitstutele.
Üksikvanemaga leibkond: kavandatud killustumine
Viimased USA andmed (2026) näitavad, et ligikaudu kolmandik lastest elab ühe vanemaga, mis on OECD riikide seas kõrgeim näitaja. Aafrika-Ameerika leibkondade seas ületab see näitaja 60%. Kuid suundumus on ilmne. Aastatel 1960–2000 kasvas abieluväliste paaride leibkondade arv peaaegu kümnekordseks; abieluväliste emade sünnituste osakaal tõusis 5%lt peaaegu 35%ni; nende täiskasvanute osakaal, kes keeldusid üldse abiellumast, tõusis 15%lt peaaegu 20%ni. Akadeemilises kirjanduses nimetatakse seda „abielust taganemiseks”. Keelekasutus on neutraalne, kuid tagajärjed seda ei ole. Nagu üks feminismi kriitik märkis: „Vabastatud ja lahutatud inimeste kiidetud iseseisvus tähendas sageli üksindust ja vaesust”.
Perekond on vastupanu üksus. Perekond on tehas, mis toodab vastupidavaid, ärakasutamatuid inimesi. Hävita perekond ja sa hävitad vastupanuvõime. Stabiilset kahe vanemaga leibkonda, kus on ühised ressursid, põlvkondadevahelised kohustused ja kogukonnasidemed, on raske ära kasutada. See suudab üle elada majanduslikke šokke. See suudab säästa. See suudab keelduda ekspluateerivatest palkadest. See suudab vara lastele edasi anda.
Atomiseeritud indiviid on ärakasutatav. Lahutatud üksikema, isoleeritud eakas inimene, perekonna toetuseta noor täiskasvanu, sügavalt võlgades olev üliõpilane – need on röövlaenude, ekspluateerivate töötavade ja varem dokumenteeritud võlakoormate sihtmärgid. Abielu hävitamine loob uusi turge, kus iga lagunenud perekond muutub uueks tuluallikaks. Lahutus tekitab õigusabikulusid, uusi eluasemeoste, kahe majapidamise kulusid ning suurendab kõigi toodete tarbimist alates mööblist kuni teraapiani. Sellest hävitamisest tulenevad inimesed ei ole kodanikud. Nad on tooraine.
Naiste vabastusliikumine: ideoloogiline varjupaik ühiskondlikule hävitamisele
Naiste liikumine oli ühiskondliku hävitamise paralleelne vektor, vähemalt Põhja-Ameerikas. Sõnastatud eesmärgid – võrdne palk, reproduktiivõigused, juurdepääs haridusele – olid tõenäoliselt õigustatud vastused tõelisele rõhumisele. Kuid liikumise tegelikud tagajärjed, mida propageerisid juutidele kuuluvad massimeediaväljaanded, kaldusid järsult kõrvale selle sõnastatud eesmärkidest. Liikumise sõnum, mida naisteajakirjad ja televisioon tugevalt võimendasid, ei olnud pelgalt „võrdne palk võrdse töö eest“. Selle kõige radikaalsemas sõnastuses oli see: „mitte olla abikaasa, mitte olla ema“ ja „purustada perekond“. See ei olnud üleskutse võrdsusele; see oli üleskutse institutsioonide hävitamisele.
Tagajärjed olid mõõdetavad: lahutusmäär kahekordistus uuesti naisliikumise kõrghetke järgsel kümnendil. Väikeste lastega emade osalemine tööturul tõusis 1960. aasta veerandilt 1986. aastaks enam kui poole võrra. Vasturääkivus ongi siin oluline. Lahutatud naine, kes töötab kahel töökohal, on kurnatud ja rahaliselt ebakindlas olukorras, ei ole vabanenud. Teda saab ära kasutada. Ta nõustub madalama palga, pikemate tööpäevade ja halvemate töötingimustega, sest tal pole tagavaravõimalust. Ta võtab röövellikke laene, lepib ebakvaliteetse eluasemega ja lükkab pensionile jäämise määramata ajaks edasi. Selles raamistikus on ta ideaalne varatu subjekt.
Muud tegurid: sisseränne, LGBT+, uimastid ja Maailma Majandusfoorumi (WEF) tegevuskava
Eespool loetletud täiendavad tegurid – sunnitud sisseränne, LGBT+ normaliseerimine, uimastite legaliseerimine, Maailma Majandusfoorumi (WEF) loobumine riiklikust suveräänsusest, selle „väikeste kodude“ ja „putukavalgu“ tegevuskavad – väärivad selles kontekstis tähelepanu, sest igaüks neist järgib sama loogikat. Massiline sisseränne hävitab sotsiaalse ühtekuuluvuse, takistab kriitilise massi tekkimist vastuhakkajate seas ja loob kuuleka tööjõu, kes konkureerib madalamate palkade pärast. Nii LGBT+ kui ka samasooliste „abielude“ normaliseerimine destabiliseerib veelgi traditsioonilisi perekonnastruktuure ja normaliseerib mittesugulisi suhteid, mis ei suuda luua uusi põlvkondi. Uimastite legaliseerimine rahustab, muudab inimesed tegutsemisvõimetuks ja võtab tulu varata klassilt. Klaus Schwabi sõnad „Te ei oma midagi“ on selge tunnistus välistamise agendast; kus pole varasid, seal pole ka vastupanu. Uus (mittejuutide) toit „putukavalk“ viitab mittejuutide enamuse elatustaseme kavandatud alandamisele, samal ajal kui juudi miljardäride eliit säilitab luksusliku eluviisi.
Massimeedia roll: mitte neutraalne, mitte juhuslik
Minu tähelepanek, et massimeedia, eelkõige ajakirjad, televisioon ja film, kuulusid (ja kuuluvad endiselt) kontsentreeritud juutide rühmale, kes neid muutusi agressiivselt edendasid, leiab kinnitust ajaloolistest andmetest. Samad meediakanalid, mis propageerisid seksuaalrevolutsiooni ja naiste vabastamist, normaliseerisid ka lahutusi ja seksuaalset promiskuiteeti, ülistavad üksikemadust ja patologiseerisid traditsioonilist abielu. See mehhanism ei ole vandenõu selle otseses mõttes. See on ideoloogiline vallutus. Kui samad ärilised huvid omavad nii uudistekanaleid kui ka rasestumisvastaseid tablette tootvaid farmaatsiaettevõtteid, kui samad reklaamiagentuurid teenivad kasumit nii „vabanemise“ müümisest kui ka toodetest, mis täidavad sellest tuleneva tühimiku, on stiimulite kooskõla selge.
Sotsiaalse hävitamise arhitektuur
Need elemendid ei ole eraldiseisvad nähtused. Need on ühe strateegia koordineeritud vektorid: ühiskonnas üksikisiku ja valitseva juudi eliidi vaheliste kõigi vahendavate struktuuride täielik hävitamine. See sotsiaalne hävitamine on seotud minu keskse argumendiga goji’de (mittejuutide) välistamise kohta, sest seos on struktuuriline, mitte juhuslik.
Kättesaadavad tõendid viitavad sellele, et seksuaalrevolutsioon, naiste vabastamine ja sellest tulenev tuumikperekonna hävitamine ilmutavad kõiki kavandatud sotsiaalse ümberkujundamise tunnuseid, mitte spontaanset kultuurilist evolutsiooni. Ajaline kokkulangevus tehnoloogiliste murrangutega (rasestumisvastased pillid) ning rakendamine võimendati meedia omandi kontsentreerumise kaudu. Atomiseerumise, haavatavuse ja ärakasutamise tagajärjed teenivad meie tulevase Uue Maailmakorra (tulevaste juudi valitsejate) huve. See toob esile minu teesi ühe olulise kihi, mis ulatub majanduslikust rüüstamisest kaugemale, sotsiaalse hävitamiseni. Ja tõendid viitavad sellele, et see ei olnud juhus.
Häbitunde kadumine võimaldab normaliseerumist. See, mis oli kunagi mõeldamatu: lahutus, vastutuseta vaba seks, seksuaalsed perversioonid, kooselu, üksikemadus, abort; on nüüd rutiinne. Ja rutiinile ei saa vastu seista. Süsteemil pole vaja sundida, kui ta on loonud nõusoleku.
Selle sarja järgmistes esseedes käsitlen selle hävitustöö paljusid aspekte, laiendades siin tutvustatud teemasid ning tutvustades paljusid teisi, ning esitades konkreetseid tõendeid iga juhtumi puhul eraldi.
*
Hr Romanoffi kirjutised on tõlgitud 34 keelde ja tema artikleid on avaldatud enam kui 150 võõrkeelses uudiste- ja poliitikaveebis enam kui 30 riigis, samuti enam kui 150 ingliskeelses veebikeskkonnas. Larry Romanoff on pensionile jäänud juhtimiskonsultant ja ärimees. Ta on töötanud juhtivatel ametikohtadel rahvusvahelistes konsultatsioonifirmades ning omanud rahvusvahelist impordi- ja ekspordiettevõtet. Ta on olnud külalisprofessor Shanghais asuvas Fudani Ülikoolis, kus ta on esitanud rahvusvaheliste suhete juhtumiuuringuid EMBA magistriõppe viimase aasta üliõpilastele. Hr Romanoff elab Shanghais. Ta on üks Cynthia McKinney uue antoloogia „When China Sneezes“ kaastöölistest. (2. peatükk – Toimetulek deemonitega).
Tema täielikku arhiivi saab vaadata aadressil
https://www.bluemoonofshanghai.com/ + https://www.moonofshanghai.com/
Temaga saab ühendust võtta aadressil: 2186604556@qq.com
*
MÄRKUSED – Ühiskonna hävitamine – 1. osa
[1] Vaikse ookeani piirkonna partnerlusleping (TPP)
https://www.bluemoonofshanghai.com/politics/11545/
[2] JUMALATU RIIK
https://www.actforcanada.ca/p/the-godless-country
[3] ZIKA
https://www.bluemoonofshanghai.com/politics/5811/
[4] Esimene suukaudne rasestumisvastane vahend
https://www.guinnessworldrecords.com/world-records/first-oral-contraceptive
[5] Rasestumisvastase pilli lühiajalugu
https://www.verywellhealth.com/a-brief-history-on-the-birth-control-pill-3522634
[6] Teine demograafiline üleminek lääneriikides: tõlgendus
https://www.researchgate.net/publication/257928736_The_Second_Demographic_Transition_in_Western_Countries_An_Interpretation
[7] Teine demograafiline üleminek – triloogia
https://www.researchgate.net/publication/353412854_Second_Demographic_Transition_-_A_Trilogy
*
Käesolev artikkel võib sisaldada autoriõigusega kaitstud materjali, mille kasutamiseks ei ole autoriõiguse omanik andnud eraldi luba. See sisu on avaldatud õiglase kasutamise põhimõtte alusel ning on mõeldud ainult hariduslikel ja teavitamisel eesmärkidel. Seda sisu ei kasutata ärilistel eesmärkidel.
Kommentaarid
Postita kommentaar