Holokausti muuseumid ...

                     Holokausti muuseumid on sahker-mahker

Millal saab holokaustiga tegelev ettevõte luua intellektuaalse aususega mõnda muuseumit neile, keda pärast julma sõda vägistatakse? Või kuidas oli talupoegade olukord Nõukogude terrori ajal? Kes räägib nende inimeste eest?

…by Jonas E. Alexis

Bristolli ülikooli juudi ajaloolane Tim Cole kirjutab oma raamatus holokausti müümise kohta: Auschwitzist Schindlerini, kuidas ajalugu ostetakse, pakitakse ja müüakse,

"" Shoah [heebrea keeles tähendab see holokaust] äri "on suur äri ... [Kahekümnendal sajandil]," holokausti "ostetakse ja müüakse. Washingtoni DC-i föderaalse maatüki saamiseks maksti USA-le holokausti mälestusmuuseumi ehitamiseks 168 miljonit dollarit. Miljonite dollaritega on rahastatud mälestusprojekte kogu Ameerika Ühendriikides, alates holokausti mälestusmärkide paigaldamisest kuni holokausti ülikoolides õppetoolide loomisega selle õppimiseks. Steven Spielbergi filmi Schindleri nimekiri kasvas üle 221 miljoni dollari välismaal asuvates kassaaparaatides ja sai isegi "Academy Awards". "[1]

Juudi teadlane Norman Finkelstein jõudis sarnasele järeldusele oma raamatus "Holokausti tööstus: mõtisklus juutide kannatuste ekspluateerimise kohta" [2]. Cole kirjutas need avaldised kakskümmend aastat tagasi. Aga kui te kahtlete, et tema hinnang on aegunud, siis mõtelge uuesti. Washington Post ise on teatanud, et USA holokausti memoriaalmuuseum tähistab oma 25. aastapäeva uut ja julgeid rahalisi vahendeid sisaldava 1 miljardi dollari väärtuses. [3]

Nähes raha, mis kunagi ei lakka holokausti kirstu tulemast, teatas muuseumiülem Sara J. Bloomfield: "Me näeme, et meil on praegu see hoog, mida me tõesti tahame hoida. "Meie arvates oli oluline saata sõnum toitjakaotuse põlvkonnale, et me tagame neile muuseumi." [4]

Lihtsaim küsimus, mida me oleme püüdnud aastaid küsida, on see: Miks saata sõnum ainult natside Saksamaal väidetavalt kannatanud juutidele? Miks ei võiks holokausti muuseumi kõrvale ehitada muuseum Saksa tsiviilisikute mälestuseks, keda liitlasvägede sõdurid pärast sõda sõna otseses mõttes vägistasid ja piinasid? Kas nad väärivad seda, mis nendega juhtus? Kas oli vaja vägistada "igat saksa naissoost isikut kaheksast kuni 80-ni" [5], nagu ajaloolane Antony Beevor on teada andnud?

"Punaarmee sõdurid ei usu" individuaalseid sidemeid "saksa naistega. Üheksa, kümme, kaksteist meest korraga - nad vägistavad neid kollektiivselt. " [6]

Need ei olnud üksikjuhtumid ja me oleme neid probleeme varemgi käsitlenud. Beevor läks veelgi kaugemale, öeldes:

"Isegi paljud Punaarmee noortest naistest sõdurid ja meditsiinitöötajad ei tundunud olevat seda pahaks pannud. "Meie sõdurite käitumine sakslaste, eriti Saksa naiste suhtes on täiesti õige!" ütles 21-aastane Agranenko luureüksusest . Arv tundus olevat lõbusalt leitav. Mitmed Saksa naised märkisid, kuidas Nõukogude "teenindavad naised" vaatasid ja naerisid, kui neid vägistati. Kuid mõnedki naised olid sügavalt raputatud sellest nähtusest, mida nad Saksamaal olid tunnistanud. "[7]

Natalja Gesse, teadlase Andrei Sahharovi lähedane sõber, ütles, et Punaarmee sõdurid "vägistavad igat Saksa naist kaheksast kaheksakümneni". [8] Iisraeli The Times on neid ajaloolisi fakte nimetanud "väidetavateks julmadeks". [ 9]

Millal saab holokaustiga tegelev ettevõte luua intellektuaalse aususega mõnda muuseumit neile, keda pärast julma sõda vägistatakse? Või kuidas oli talupoegade olukord Nõukogude terrori ajal? Kes räägib nende inimeste eest?

Video: https://youtu.be/mTkssF2HFVc